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崇祯五年，冬季无雪，春田迟，没麦子；夏季雨少，秋霜早，杀谷子。

六年，冬季又无雪，麦子不入地；七年，春季又不下雨，良田成为焦土。

全面饥荒，饿死了很多人，富家尚能支应，而穷家百姓从吃草根刮树皮，发展到卖妻鬻子，最后刮死人肉而食。

除此之外，还有左懋第作为吏部铨选、皇上御批的知县，最基本最基本的职责：收税。

韩城这个地方啊，在籍七千二百九十三户，六万两千六百三十七口。

七十年前嘉靖四十年的人口普查，后来就没做过了。

实际上的百姓有多少呢，左懋第知道，他过来就做了人口普查，只是没往上报。

经过这几年的祸乱，眼下人口还剩十一万出头。

这里人口不少，但土地有个问题，上次丈清田亩，也是七十年前。

韩城靠近黄河，这七十年的时间里，黄河多次冲毁岸边田地，但田地毁了，赋税还要按照老规矩交。

这就导致韩城过去的赋税，每年都是空赔状态，就是说即使县官依照国法百分百完征，韩城老百姓依然倒欠国家银粮两千余石。

所以哪怕没有旱灾，沿河失去田地的村庄，还是要把这份粮交上。

解决问题说起来简单，丈地均粮。

可实际上丈不了，知县一个人生地不熟的外来户，有心无力。

在知县身边的、上面的、下面的，全是有错综复杂人际关系的本地人，都不愿意重新丈地。

只有沿河那些倒霉村子，总共万把号人想要丈地，可他们连饭都吃不饱了，怎么读书、怎么做买卖，怎么在县里拥有话语权？

这根本不是那些身上连一件完好衣裳都没有老幼病残，在黄河沿岸看见他就乌泱泱跪地磕头，就能把问题解决掉的。

那的确是一种震撼人心的强大力量，可当金光万丈的知县老爷回到县衙，左懋第依然是孤军奋战，没有人和他一条心。

左懋第没能力丈量土地，他唯一能做的就是当个赖子。

上任三年，年年打报告让朝廷免除过去欠税，这当然不可能免掉。

但是对左懋第来说无所谓了，他本来就不是个追求‘应该’怎么做的人。

就好像在这个并没有那么流行守孝的年代
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