云初带着全家，带着他收纳的五千窝囊兵，以及玄奘等一大群和尚启程回长安了。

白马寺的道正和尚被皇帝钦定为觉妙清正藏密大和尚，成为继智藏、慧因、吉藏、保恭、明赡、法侃、海藏，玄奘八位大德高僧之后的第九位大德。

如果再把法王娜哈算上，就凑成了大唐的十大德。

只是娜哈年纪小，加上玄奘大师极力阻止，娜哈这才没有成为十大德中的一位。

十位大德高僧，其实就是大唐王朝承认的管理各州府僧正，以及僧人的中央组织。

南方六个，北方三个。

说起来很是奇怪，大唐的高级僧侣一般都在南方求学，等到学成之后，就会来北方寺庙担任主持。

所以说，白马寺的主持道正大师在成为新的大德高僧之后，他就要离开白马寺，去长安就任大兴善寺的主持。

朝廷会遴选一位来自南方的大德高僧前来白马寺担任新的主持。

太子李弘极力向母亲推荐娜哈就任白马寺主持一职，被武媚呵斥了三遍，才滚出含元殿。

娜哈是佛国的女王，其实就是佛国的主持大师，这一点是早就定下来的，不论是皇帝，还是皇后，都不会轻易地改变这一点。

但是，娜哈不能常驻佛国，相反，她需要一直留在长安，跟着玄奘大师在大慈恩寺继续修行。

云初对皇帝这样的安排很满意，这样一来呢，娜哈就会住进家里，没事干再去大慈恩寺晃一晃。

一个和尚，或者一个尼姑，混到娜哈的这个程度，只要不造反，基本上没有了性命之忧。

虽然皇帝，皇后这样安排佛门一定有他们的考量，不过，云初是不管的，这是玄奘，窥基他们的事情。

根据温柔的揣测，皇帝，皇后之所以有这样的安排，其实就是想挑起佛门南北对立，而且因为北方的僧侣比较彪悍，就刻意削弱了他们的话语权。

在大唐，每年发放的职业僧人才有的度牒是有数的，朝廷拟定一个总数之后，再把这些度牒分配到十大德僧人手中，再由十大德僧人分配到各个州府的僧正手中。

也就是说，朝廷允许南方的人可以多出家为僧，北方的人要少出家为僧。

这种事情对娜哈来说无所谓，因为她的佛国度牒一向是胡乱发的，想发多少就发多少……朝廷恨不得整个西域的男子都成和尚，女子都成尼姑。

短短一个月的时间里，洛阳城发生了如此多的事情，在云初离开的时候，基本
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