第280章 279西域高僧们,我们中土是礼仪之邦(2/11)
作品:《趋吉避凶,从天师府开始》约个地点便是。
不过,换了见面地点,师徒二人并没有因此就放松警惕。
世事无常,尤其是在这南荒之地,危险和变数随地可见,躲了一处,反可能离第二处更近。
此等事情司空见惯,是以即便选其他地方汇合,雷俊师徒二人赶路途中,仍各自留神。
果不其然,雷俊晚些时候,再接到元墨白的传讯。
他在半路上,遇到一些意外情况。
好在有惊无险。
九黎黑雾,忽然扩散,正好给元墨白遇上。
他正面同随之现身的九黎之民打了一番交道。
事发突然,对方亦措手不及。
双方短暂接触,爆发一场大战,元墨白主动脱离战斗,远避黑雾,并提醒雷俊留神。
“如古籍描述,九黎之民,同人间之民有许多不同。”
元墨白大致给雷俊介绍了下情况:“大体来讲,九黎之民所习者,同南荒巫门传承类似,但亦有所分别。”
就仿佛上古符箓派和如今道家符箓派传承的分别类似,双方彼此间有明显脉络可循,甚至有部分完全相同处,但亦有许多巨大差异。
据元墨白所言,最明显一点,这些修习上古巫门传承的九黎之民,肉身体魄非常强悍。
这一点在如今南荒巫门五脉传承修士中,不说完全没有,但从来不是主流。
巫门五脉传承中,蛊术一脉、鬼道一脉皆主要修持神魂,神舞一脉、咒祝一脉没那么极端,但同样已修持神魂为主。
血河一脉有不少血肉变化法门,涉及肉身修持,特点更多在于变化奇诡,杀伐犀利,有不少自愈乃至复生手段。
但要说体魄多么强健、坚韧、剽悍,那同样不是他们所长。
南荒巫门诸多道统传承,要说有谁擅长肉身正面搏杀,攻防对垒,以平均水平论,其实首推鬼道一脉圣地金城寨修士……炼制的行尸。
但毫无疑问,鬼道一脉修士本身并不以肉身体魄见长。
九黎之民,修习注重神魂的巫术,同时还兼有强悍的体魄,则会让他们的实力强大且全面。
“不过,不知是否常年生活在地海暗无天日的缘故,这些九黎之民虽然向往地面上的世界,当前喜暗避光,在光照下他们甚至会感到痛苦,神魂与肉身一起经受灼伤。”
元墨白言道:“故而绝大多数时间,他们都置身黑雾中,不会贸然离开黑雾活动。”
自九黎秘境
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