思想，有时候是无法完全通过学习而领悟的。

还要切身的感受。

伯邑考是贵族，是奴隶主。

无论他天性中有多少善，他的生存基础决定了他的行为思想，左右着他往后的每一次判断。

所以，想让他执旗，曹柘就先要洗掉他身上的贵族与奴隶主烙印。

让他重新换一个活法，换一个脑子。

学会真正的站在底层人民的角度去考虑问题。。

截教人数众多，但多是乌合之众。

相比起阐教而言，表面上似乎占尽优势，实际上从一开始就处于下风。

一百精兵与一千地痞流氓交手，即便是有十倍之差，结果亦是不言而喻。

然而截教散乱，亦有散乱的好处。

它的可塑性更强，同时具备着非同于阐教的包容性。

当曹柘将伯邑考改造成一个思想与认知，与阐教完全背道而驰的人时，曹柘很想知道，阐教应该如何选择。

是暗中解决掉伯邑考，然后继续扶持姬发。

还是重新换一個方向，另外扶植起一名诸侯，代替西岐的位置。

无论什么样的选择。

压力都给到了阐教这边。

曹柘只是改了‘小势’，而阐教却要被逼着主动去更改‘大势’。

至于曹柘教会了伯邑考后，那些他所学到的内容，是否有空间学以致用···。

虽然说撇开生产力而谈制度，是在耍流氓。

但这是仙神显世的世界,生产力其实从来都不是问题。

有问题的一直都是人心。

“三年，太长了！”

“何况,我如何信你？”伯邑考说他不信曹柘,但其实他的语气已经在软化,态度已经不再像之前那样有距离。

三年时间，对伯邑考现在而言,宛如另一种‘囚禁’。

但换个角度，对曹柘来讲，仿佛也该是如此。

有了这样的互换前提,伯邑考似乎也觉得，他掌握了一定的主动权。

这当然只是伯邑考的错觉。

他凭什么这么自信的认为，曹柘就是在他身上独独浪费三年？

“你只能信我。”

“你不信，可以立刻携重宝入朝歌，看看能否通过过往的故交,以宝物开道,救出汝父。”曹柘淡淡的回了一句。

伯邑考只是曹柘的第一选择,而不是唯一选择。


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