其品牌视觉识别系统传达了这些内容。从社会学的角度上说，奢侈品是贵族阶层的物品。它有地位，有身份，有高人一等的特权。它是贵族形象的代表。如今虽然社会在民主化，但人们的“富贵观”并未改变，奢侈品牌正好可以满足人们的这种本能需求。

在西方消费者眼中，英国的“劳斯莱斯”汽车就有贵族车的象征。在1925年推出的超长型“幻影”就被英国nv王选为专车并作为接待外国元首的开道车。自1875年起专为英国供应雪茄烟的古巴“罗密欧”品牌，后来打造出了丘吉尔首相最喜爱的雪茄长度的“丘吉尔”型号，至今也早已是举世闻名的雪茄。所以可以肯定地说，“富贵”元素是奢侈品牌的核心价值。

奢侈品必须是最美的商品。不管人们有多少种审美意识，但对奢侈品只有一种，那就是“看见就赞美”。奢侈品牌所服务的产品必须是“最高级的”。这种“最高级”必须从外观到品质都能逐一体现。奢侈品的高级xing应当是看得见的。正因为人们对其美丽奢华赞叹不已，它才能为主人带来荣耀。所以说，奢侈品理当提供出来更多的“可见价值”——让人看上去就说好。那些购买奢侈品的人完全不是在追求实用价值，而是在追求全人类“最好”的感觉。

“江诗丹顿”腕表如此；“迪奥”时装也如此。1847年在巴黎诞生的“卡地亚”珠宝。不仅代表了阶级、财富、高贵和品位。还是美丽永恒的象征。意大利的“宝格丽”珠宝品牌，一开始沿袭了法国学院派的严谨风格，但在1934年融合希腊和罗马古典主义的jing髓，又加入意大利文艺复兴时期和19世纪罗马金匠学派的形式，逐渐演绎出自己特有的奢华经典。所以说，没有美感享受的产品不是奢侈品。

奢侈品牌往往以己为荣，它们不断树立起个xing化大旗，创造着自己的最高境界。“奔驰”追求着顶级质量、“宝马”追求者驾驶乐趣、“劳斯莱斯”追求着手工打造、“法拉利”追求着运动速度、而“凯迪拉克”追求着豪华舒适。他们独巨匠心，各显其能。正是因为商品的个xing化，才为人们的购买创造了理由。也正因为奢侈品的个xing化很不象大众品。才更显示出其尊贵的价值。

法国的“拉菲堡”葡萄酒，在十四世纪已经相当出名。那时它不仅需要10年存放醇化期，而且bo尔多地区的海洋气候、沙砾土壤以及平均40年的葡萄树龄，让它的风味芳醇馥郁。细腻迥异。在1985年伦敦佳士得拍卖行售出的一瓶1787年产的“拉菲堡”酒，成
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