传统的教会。它是与天主教、基督新教并立的基督教三大派别之一，目前也是第二大教派，信徒主要分布在希腊、哈萨克斯坦、俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚等东欧国家。“正教”的希腊语（orthodxia）意思是正统。与天主教不同，正教由一些被称为“自主教会”或“自治教会”的difang教会组成。这些教会彼此独立，但却有着共同的信仰。

不过李从也想到了东正教历史上的一些事情，在历史上他们是出现过皇帝跟教皇是很和谐的，只是不zhidao眼前的这位有meiyou这个心思了，在东方，大主教与统治者之间，并meiyou如罗马教皇与帝王间出现的相争情况。起初，东方教会就与治理君士坦丁堡的领导人保持一段密切的合作guanxi。这种guanxi非常密切，被西方教会人士和历史学家称为“国王兼教宗制度”，意思是指教会事务完全顺从皇帝的管理。教会实际上成为政府的一个部门。不过拜占庭的历史学家驳斥这项指摘，指出皇帝不是教士，而且大主教有权革除他的教籍。支持东正教的神学家宁愿用“和谐”（symhon）来代替“国王兼教宗制度”。和谐的意思是指宗教和政治权力互相支持，教会让信奉基督的领袖管理国家；但整个社会是由神眷顾的，国王是由神膏立的。“国王兼教宗制度”的指控。是东西方教会裂缝越来越大的guocheng中一个重要事件。而当时的西方教会在数百年来，正努力争取教权高过政权的地位。虽然没说皇帝跟教皇是一个人。但是他们总是代表着一个利益，这yidian他们跟以前是有很大的区别的。

“教皇先生，米特儿，我想zhidao的是，你们的上百万忠实信徒目前在shimedifang呢？”李从答非所问，两个人看了一眼，难道李从看上了ziji那上百万的信徒？那可是ziji这边最后的依仗了，而且现在他们也都是很危险的，天主教廷虽然不会吧这些人都给杀了，但是也绝对不会留着他们的，估计不久的将来他们也会变节的。

“李先生说这个是shime意思呢？我们传教的话自然是需要这些人的。”教皇拉尔希一shijian也搞不qingchu李从想要干shime的，只能是这么说，他以为李从同意了他的提议呢，不过以他对李从的了解，这个事情应该是meiyounamerongyi就答应的。

“不，我不是说传教的问题，我的意思是，我可以帮助你们建立一个国家，一个政教跟政府一统的国家
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